1Implicaciones éticas de la investigación científica.
BIOETICA: Principios para la correcta conducta humana/Rama de la ética, no se limita a la medicina, incluye todos los problemas éticos que tienen que ver con la vida en general.
BIOTECNOLOGIA. Tecnología basada en la biología, involucra varias disciplinas y ciencias, tiene aplicaciones en importantes áreas industriales (desarrollo y salud).
INVESTIGACION CIENTIFICA: El rigor científico y el rigor ético son requisitos y tienen que estar bien equilibrados.
Rigor Científico: Validez y confiabilidad de los datos.
Rigor Ético: Realidad percibida como persona (sentimientos) y observador (técnicas)
Para lograr el equilibrio se requiere de regular la conducta moral y para ello existe un código moral (conjunto de principios normas y exigencias morales, acepta la completa responsabilidad de su trabajo)
2LIMITES ETICOS DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA.
Ciencia: Actividad humana que toca a los demás (beneficia o perjudica).
Limites mínimos que podemos pedir al científico:
• FINES U OBJETIVOS. Un fin malo debe quedar fuera de nuestro horizonte.
• EN LOS MEDIOS. Un fin bueno no justifica un medio malo
• RESULTADOS Y COSTOS ECONOMICOS Y SOCIALES. Tener prioridades
Los límites no deben quitar nunca al científico su libertad mas profunda: la del buscador de la verdad y el bien.
Todo científico tiene, por esencia vocacional abrir nuevas fronteras para el bien de la humanidad.
UNA MANERA DE FIJAR NUESTROS LIMITES ES PREGUNTANDOSNOS:
• ¿Cómo asegurar el equilibrio entre dignidad humana, respeto de la vida y aplicaciones de los avances científicos?
• ¿Cómo garantizar que la ciencia y la tecnología en alguno de sus avances, no va a degradar a los seres humanos a otros seres vivos y en general a la naturaleza?
VALOR: Cualidad de un objeto, agregado a las características físicas, tangibles del objeto (atribuidos al objeto por un individuo o grupo social) modificando su comportamiento y actitudes hacia el objeto.
NO VALOR. Tiene que ver con poner en práctica los valores ya que los no valores se dan a causa de la falta de inculcaciones hacia las futuras generaciones.
¿Cómo se aplica en un ingeniero? No están interesados en el conocimiento verdadero más bien en el conocimiento confiable.
Tienen el deber moral y legal de perfeccionar su trabajo, implica una responsabilidad para actuar razonablemente con relación a su familia clientes sociedad i ambiente. Obliga a considerar si la investigación puede causar algún daño a alguien o puede ser usada para fines para los cuales no fue hecha la investigación
3DECISIONES ETICAS DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA.
Según el holocausto: se justificaban basándose en que resultaban provechosos para la ciudad y en la idea de que los resultados no podían ser obtenidos de otra forma.
Los principios básicos de la ética quedan bien establecidos desde la declaración de Helsink;
• IMPARCIAL
• FINANSIAMIENTO
• BASES SOLIDAS
• CONTRIBUCION
Ósea que la ética siempre está presente en la investigación científica para dar un bien a la comunidad.
Decisiones éticas.
Es cuando se debe medir si aquello que se está haciendo transgrede o va contra la dignidad humana, naturaleza, moral o ley, se debe poner en la balanza y por razones éticas tiene que parar el trabajo y buscar otras alternativas que no tengan aquellos choques éticos.
4COMPORTAMIENTO ETICO DEL INVESTIGADOR
La bioética es un bien que busca mediar entre el ser humano como fin y la ciencia como instrumento.
INVESTIGADOR. Ejecuta acciones sistemáticas, orientadas a la creación y generación de nuevos conocimientos.
Lineamientos éticos del investigador
• Reconocer el conocimiento utilizado
• Plagio de información
• Importancia de la competencia.
• Medir Consecuencias.
• Valores del investigador Justicia: Los resultados de sus investigaciones deben beneficiar a toda la sociedad y no solo a un grupo en específico
• No Maleficencia: Si no se puede ayudar a alguien, tampoco debemos dañarlo (lo primero es no dañar, siempre buscando el beneficio)
• Prudencia: Valor de Actuar respetando los sentimientos, la vida y las libertades de las demás personas.
Investigación en humanos
• La investigación en humanos y animales es fundamental para el progreso de la medicina y otras ciencias.
• Proteger al sujeto de la misma, es de vital importancia para que se lleve a cabo en beneficio de todos los implicados.
Voluntariedad: Este es el aspecto más importante del consentimiento informado, pues se refiere a la autonomía que debe tener el sujeto de investigación para tomar decisiones sin coerción y con plena libertad. El investigador debe evitar palabras y conductas que lo dañen o beneficien, como por ejemplo amenazas o recompensas.
5MOTIVACION.
Es lo que hace que un individuo actué y se comporte de una determinada manera con el fin de lograr un objetivo
RELACION MOTIVACION-COMPORTAMIENTO
Premisas que explican la naturaleza de la conducta humana:
1. El comportamiento es causado
2. El comportamiento es motivado
El comportamiento está orientado hacia objetivos.
El CICLO MOTIVACIONAL.
Si enfocamos la motivación como un proceso para satisfacer necesidades, surge lo que se denomina el ciclo motivacional cuyas etapas son las siguientes:
1. Homeostasis
2. Estimulo
3. Necesidad
4. Estado de tensión
5. Comportamiento
6. Satisfacción
Diferencia entre motivación y satisfacción.
Motivación. Es el impulso y el esfuerzo para satisfacer un deseo o meta.
Satisfacción. Esta referida al gusto que se experimenta una vez cumplido el deseo o meta.
sábado, 30 de octubre de 2010
domingo, 12 de septiembre de 2010
los valores que me rigen
Honestidad
Gratitud
Puntualidad
Sinceridad
Responsabilidad
Generosidad
Familia
Decencia
Prudencia
Sensibilidad
Crítica Constructiva
Compasión
Amor
Voluntad
Responsabilidad
Comprensión
Gratitud
Puntualidad
Sinceridad
Responsabilidad
Generosidad
Familia
Decencia
Prudencia
Sensibilidad
Crítica Constructiva
Compasión
Amor
Voluntad
Responsabilidad
Comprensión
sábado, 11 de septiembre de 2010
resumen de clase
Control social
- Promueve el conocimiento, las habilidades y las virtudes
-Permite que viva la experiencia de pertenecer a un grupo social mas amplio
Los bienes placenteros
-Ayuda
-Invita
-Facilita
-Promueve el apreciar los bienes convenientes
MORAL ETICA
Señala lo que se debe y lo que no se debe hacer. Se preocupa de los actos conscientes,
Entrega las normas de conducta inteligentes, libre para clasificarlos
Como morales o inmorales.
Moral como estructura.
Las personas poseen una estructura moral, que viene dada por el hecho de que son libres. Yo decido lo que es correcto o incorrecto. “Autonomía”
Moral como contenido.
Existen determinados bienes, valores y normas que sirven para orientar la libertad de las personas, la moral como contenido se impone como guías éticas. “Heteronomia”.
“Mi libertad termina donde comienza la de otro”
JUSTICIA
La justicia es aquel conjunto de normas y reglas que permiten regular las conductas entre las personas, permitiendo, avalando, prohibiendo y limitando ciertas conductas o acciones en el acto humano.
JUSTICIA Y SOLIDARIDAD.
JUSTICIA. El dinamismo de la justicia gira en torno a la igualdad y exige dar a cada uno lo suyo y se entiende como una defensa de la consistencia del ser humano.
SOLIDARIDAD. Gira en torno al reconocimiento de las diferencias entre los humanos, postula la universabilidad de sus derechos.
Existen 3 clases de justicia:
Distributiva: darle a cada quien lo que merece.
Conmutativa: Todo es igual para todos
Legal: Esta plasmado
Aristóteles menciono una denominada justicia correctiva en la doctrina posterior asimilada dentro de la doctrina conmutativa
VERDAD
Verdad Idealista. Concordancia del pensamiento consigo mismo y es coincidente con la corrección lógica.
Realista. Concordancia del pensamiento con los objetos (actos)
Criterio de la verdad.
Idealistas. El considerar la ausencia de contradicciones en el pensamiento, nos conduce a encontrar un criterio de verdad.
Realista. El criterio de verdad proviene de la evidencia
LA CASUALIDAD
No podemos avanzar en el conocimiento sino partimos del supuesto de que todo cuanto sucede tiene lugar regularmente y se rige por el principio de casualidad
LIBERTAD
Aproximada a la noción de la libertad
- En tanto que ausencia de obstáculos (libertad externa).
-No hay trabas externas que dificulten realizar lo que se quiere.
-En referencia a la capacidad de elección.
Posibilidad de decir o querer esto o lo otro. Esta decisión no es causada es indeterminada. Hay libertad si cuando elige algo podría haber elegido lo otro.
LA AUSENCIA DE LA LIBERTAD.
La convicción de que tenemos libertad no deja de ser una creencia, ¿Todas las posturas aceptan la evidencia de la libertad.
EL DETERMINISMO. Concepción filosófica que afirma que todo está determinado, causado. Niega por tanto, la libertad. Todos los acontecimientos están determinados por unos factores, en presencia de los cuales se dan inevitablemente.
Clase de determinismo.
Genético: no somos más que la manifestación de nuestros genes. Todo comportamiento humano está determinado por el código genético.
Ambiental Educacional. La educación es determinante en nuestro comportamiento
Económico. Son los factores económicos los que determinan nuestra conducta, tanto en el plano social como en el individual.
Tecnológico. Hay por encima del ser humano que determina sus acciones. Todo está determinado a una voluntad súper divina
- Promueve el conocimiento, las habilidades y las virtudes
-Permite que viva la experiencia de pertenecer a un grupo social mas amplio
Los bienes placenteros
-Ayuda
-Invita
-Facilita
-Promueve el apreciar los bienes convenientes
MORAL ETICA
Señala lo que se debe y lo que no se debe hacer. Se preocupa de los actos conscientes,
Entrega las normas de conducta inteligentes, libre para clasificarlos
Como morales o inmorales.
Moral como estructura.
Las personas poseen una estructura moral, que viene dada por el hecho de que son libres. Yo decido lo que es correcto o incorrecto. “Autonomía”
Moral como contenido.
Existen determinados bienes, valores y normas que sirven para orientar la libertad de las personas, la moral como contenido se impone como guías éticas. “Heteronomia”.
“Mi libertad termina donde comienza la de otro”
JUSTICIA
La justicia es aquel conjunto de normas y reglas que permiten regular las conductas entre las personas, permitiendo, avalando, prohibiendo y limitando ciertas conductas o acciones en el acto humano.
JUSTICIA Y SOLIDARIDAD.
JUSTICIA. El dinamismo de la justicia gira en torno a la igualdad y exige dar a cada uno lo suyo y se entiende como una defensa de la consistencia del ser humano.
SOLIDARIDAD. Gira en torno al reconocimiento de las diferencias entre los humanos, postula la universabilidad de sus derechos.
Existen 3 clases de justicia:
Distributiva: darle a cada quien lo que merece.
Conmutativa: Todo es igual para todos
Legal: Esta plasmado
Aristóteles menciono una denominada justicia correctiva en la doctrina posterior asimilada dentro de la doctrina conmutativa
VERDAD
Verdad Idealista. Concordancia del pensamiento consigo mismo y es coincidente con la corrección lógica.
Realista. Concordancia del pensamiento con los objetos (actos)
Criterio de la verdad.
Idealistas. El considerar la ausencia de contradicciones en el pensamiento, nos conduce a encontrar un criterio de verdad.
Realista. El criterio de verdad proviene de la evidencia
LA CASUALIDAD
No podemos avanzar en el conocimiento sino partimos del supuesto de que todo cuanto sucede tiene lugar regularmente y se rige por el principio de casualidad
LIBERTAD
Aproximada a la noción de la libertad
- En tanto que ausencia de obstáculos (libertad externa).
-No hay trabas externas que dificulten realizar lo que se quiere.
-En referencia a la capacidad de elección.
Posibilidad de decir o querer esto o lo otro. Esta decisión no es causada es indeterminada. Hay libertad si cuando elige algo podría haber elegido lo otro.
LA AUSENCIA DE LA LIBERTAD.
La convicción de que tenemos libertad no deja de ser una creencia, ¿Todas las posturas aceptan la evidencia de la libertad.
EL DETERMINISMO. Concepción filosófica que afirma que todo está determinado, causado. Niega por tanto, la libertad. Todos los acontecimientos están determinados por unos factores, en presencia de los cuales se dan inevitablemente.
Clase de determinismo.
Genético: no somos más que la manifestación de nuestros genes. Todo comportamiento humano está determinado por el código genético.
Ambiental Educacional. La educación es determinante en nuestro comportamiento
Económico. Son los factores económicos los que determinan nuestra conducta, tanto en el plano social como en el individual.
Tecnológico. Hay por encima del ser humano que determina sus acciones. Todo está determinado a una voluntad súper divina
viernes, 10 de septiembre de 2010
Resumen de clase
"Existencialismo “Jean Paul Sartre renueva el individualismo de Kierkergard aunque se separa por su ateísmo.
No se puede encontrar un fundamento para los valores absolutos, el hombre carece de esencia; su esencia es la existencia libre y autónoma.
El hombre es libertad cada uno de nosotros es libre y lo demuestra en la manera en la que elige vivir.
"PRINCIPIOS MORALES DE LA ETICA"
Ética. La ética es la teoría o disciplina filosófica del comportamiento moral es el estudio de la conducta humana, busca la concordancia con los principios filosóficos universales sobre el deber.
División de la filosofía.
La filosofía estudia diversos problemas del ser, del conocer, de la conducta moral del hombre, de la sensibilidad.
PROBLEMAS DEL ESTUDIOD DE LA ETICA
Se distingue de los problemas morales de la vida cotidiana.
Estudio la historia de los valores, principios y normas morales
Busca explicar las diferencias entre marcos normativos o valores.
RELACION ENTRE ETICA Y OTRAS CIENCIAS.
Las explicaciones de la ética se relacionan con la conducta del hombre (psicología, sociología, historia, antropología, derecho),
“Ética y Moral”
Moral. Conjunto de normas costumbres y leyes legitimas como buenos.
Ética. Reflexión que define el posicionamiento del individuo con respecto de la moral en función de un principio que se cree bueno.
Ejemplo de Ética.
Ética personalista: Creencia en algo que se pueda tocar.
Origen de la reflexión Ética.
Darse cuenta que vivir no es suficiente, es necesario vivir bien, tener sentido de la vida y vivir en función de ello.
La visión personalista de la familia. Explico mi existencia, mi permanencia y mi proyección activa de la búsqueda del valioso significado de la vida, aprender a vivir bien.
Cinco Funciones Principales.
-Equidad generacional
-Transmisión cultural
-Socialización
-Control social
-Afirmación de la persona
Secretos sencillos para conseguir la felicidad.
El día más bello: hoy
La raíz de todos los males: el egoísmo
La cosa más fácil: equivocarse
El obstáculo más grande: el miedo
El mayor error: abandonarse
La peor derrota: el desaliento
La distracción más bella: el trabajo
Los mejores maestros: los niños
La primera necesidad: comunicarse
La mayor felicidad: ser provechoso a los demás
El misterio más grande: la muerte
El peor defecto: mal humor
El ser más peligroso: el maestro
El sentimiento más ruin: el rencor
El regalo más bello: el perdón
Lo más imprescindible: el hogar
La sensación más grata: la paz interior
El arma más eficaz: la sonrisa
El mejor remedio: el optimismo
No se puede encontrar un fundamento para los valores absolutos, el hombre carece de esencia; su esencia es la existencia libre y autónoma.
El hombre es libertad cada uno de nosotros es libre y lo demuestra en la manera en la que elige vivir.
"PRINCIPIOS MORALES DE LA ETICA"
Ética. La ética es la teoría o disciplina filosófica del comportamiento moral es el estudio de la conducta humana, busca la concordancia con los principios filosóficos universales sobre el deber.
División de la filosofía.
La filosofía estudia diversos problemas del ser, del conocer, de la conducta moral del hombre, de la sensibilidad.
PROBLEMAS DEL ESTUDIOD DE LA ETICA
Se distingue de los problemas morales de la vida cotidiana.
Estudio la historia de los valores, principios y normas morales
Busca explicar las diferencias entre marcos normativos o valores.
RELACION ENTRE ETICA Y OTRAS CIENCIAS.
Las explicaciones de la ética se relacionan con la conducta del hombre (psicología, sociología, historia, antropología, derecho),
“Ética y Moral”
Moral. Conjunto de normas costumbres y leyes legitimas como buenos.
Ética. Reflexión que define el posicionamiento del individuo con respecto de la moral en función de un principio que se cree bueno.
Ejemplo de Ética.
Ética personalista: Creencia en algo que se pueda tocar.
Origen de la reflexión Ética.
Darse cuenta que vivir no es suficiente, es necesario vivir bien, tener sentido de la vida y vivir en función de ello.
La visión personalista de la familia. Explico mi existencia, mi permanencia y mi proyección activa de la búsqueda del valioso significado de la vida, aprender a vivir bien.
Cinco Funciones Principales.
-Equidad generacional
-Transmisión cultural
-Socialización
-Control social
-Afirmación de la persona
Secretos sencillos para conseguir la felicidad.
El día más bello: hoy
La raíz de todos los males: el egoísmo
La cosa más fácil: equivocarse
El obstáculo más grande: el miedo
El mayor error: abandonarse
La peor derrota: el desaliento
La distracción más bella: el trabajo
Los mejores maestros: los niños
La primera necesidad: comunicarse
La mayor felicidad: ser provechoso a los demás
El misterio más grande: la muerte
El peor defecto: mal humor
El ser más peligroso: el maestro
El sentimiento más ruin: el rencor
El regalo más bello: el perdón
Lo más imprescindible: el hogar
La sensación más grata: la paz interior
El arma más eficaz: la sonrisa
El mejor remedio: el optimismo
miércoles, 1 de septiembre de 2010
principios morales
¿Que son los principios morales y la etica?
Los principios morales son una codificacion de las cosas que el hombre ha descubierto que son malas para èl mismo y para los demàs en algun momento de su historia, y habiendo descubierto que estas cosas inhibian su propia supervivencia,creò entonces una ley sobre ellas.Fue una ley albitraria. Por ejemplo,descubriò que cada vez que alguien iba y permanecìa bajo el àrbol "yub-yb" le salìan ampollas por todas partes.Asì que sabìa que permanecer bajo un àrbol "yub-yub" inhibìa la supervovencia.
Pero cuando se imponìa mediante la supersticiòn, o la simple creencia de que "asi deberia de ser", era un principio moral.
Los principios morales son una codificacion de las cosas que el hombre ha descubierto que son malas para èl mismo y para los demàs en algun momento de su historia, y habiendo descubierto que estas cosas inhibian su propia supervivencia,creò entonces una ley sobre ellas.Fue una ley albitraria. Por ejemplo,descubriò que cada vez que alguien iba y permanecìa bajo el àrbol "yub-yb" le salìan ampollas por todas partes.Asì que sabìa que permanecer bajo un àrbol "yub-yub" inhibìa la supervovencia.
Pero cuando se imponìa mediante la supersticiòn, o la simple creencia de que "asi deberia de ser", era un principio moral.
martes, 31 de agosto de 2010
etica:)
Ética: La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro. La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida
Lógica. La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, independientemente del contenido específico de los estados reales a los que aquéllos se puedan referir. En este sentido se habla de la lógica como ciencia «formal». La lógica es una disciplina de la filosofía, las matemáticas y la informática.
Estética. La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza.
La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.
Epistemología. Es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.
Ontología. Es una parte de la metafísica que estudia lo que hay,1 es decir cuáles entidades existen y cuáles no. Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen.
Historia. La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.
Filosofía del derecho. La filosofía del Derecho es una rama de la filosofía y ética que estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho.
Lógica. La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, independientemente del contenido específico de los estados reales a los que aquéllos se puedan referir. En este sentido se habla de la lógica como ciencia «formal». La lógica es una disciplina de la filosofía, las matemáticas y la informática.
Estética. La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza.
La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.
Epistemología. Es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.
Ontología. Es una parte de la metafísica que estudia lo que hay,1 es decir cuáles entidades existen y cuáles no. Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen.
Historia. La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.
Filosofía del derecho. La filosofía del Derecho es una rama de la filosofía y ética que estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho.
domingo, 29 de agosto de 2010
resumen
Karl Marx:La moral es historica surge de los cambios sociales que cada clase dominante impone y cumple una funcion social.Es una sociedad dividida en clases antagonicas,la moral tiene un caracter de clase, a cada clase social corresponde una moral peculiar, la moral de cada sociedad o de cada clase tiene un caracter relativo.
Utilitarismo:SI es bueno para ti es etico.
Los mas grandes representantes del utilitarismo son Jeremy Bentham y John Stuart Mill, hacer aquello que aporta mejores resultados para la mayoria de las personas, atentos a cuestiones practicas con sentido utilitario.
Pragmatismo:
William James y John Dewey, el valor del comportamiento humano se reduce a los actos que conducen al exito personal, es una variante egoista del utilitarismo que rechaza la existencia de valores y normas objetivos
De Kierkegard al Existencialismo.
Kierkegard postula un individualismo radical y un irracionalismo absoluto el individuo solo existe en su comportamiento subjetivo.
La existencia autentica tiene 3 niveles estetico etico y religioso.El superior es el religioso.
Utilitarismo:SI es bueno para ti es etico.
Los mas grandes representantes del utilitarismo son Jeremy Bentham y John Stuart Mill, hacer aquello que aporta mejores resultados para la mayoria de las personas, atentos a cuestiones practicas con sentido utilitario.
Pragmatismo:
William James y John Dewey, el valor del comportamiento humano se reduce a los actos que conducen al exito personal, es una variante egoista del utilitarismo que rechaza la existencia de valores y normas objetivos
De Kierkegard al Existencialismo.
Kierkegard postula un individualismo radical y un irracionalismo absoluto el individuo solo existe en su comportamiento subjetivo.
La existencia autentica tiene 3 niveles estetico etico y religioso.El superior es el religioso.
Resumen de clase
Sócrates:
El pensaba que el conocimiento era necesario para una conducta virtuosa, pero que la sabiduría no consiste en saberlo todo sino en darse cuenta de qué tan grande es lo que no se sabe.El utilizaba la mayéutica para llegar al conosimiento.
Platon:-Alegoria de la caverna-
Manejaba cuatro categorias:ideas, matematicas, cosas e imagenes. Dividia el mundo en dos partes sencile e inteligible, el mundo sencible representaba imagenes ,cosas palpables( fisicas), y el inteligible era el mas real estaba formado por las entidades de las matematicas y las ideas.
Platon manejaba las virtudes( valores morales que deben iluminar en todo momento la vida humana). Pensaba que la parte racional del alma tenia que decidir en cada acto humano, la virtud de todas las virtudes es la justicia.
Aristoteles:-El hombre busca la feliciad y esta radica en la razón-
Segun Aristoteles el bien que persigue el hombre es la eudaimonia(felicidad) entendida como plenitud del ser que radica en el ejercicio de la razon decia que para saber cual es la accion mas conveniente debe de aplear a la razon para que elija el justo medio entre el exceso y el defecto.
Cristianismo: -Dios es todo y todo gira entrono a el-
se convirtio en religion oficial en Roma, era un conjunto de verdad reveladas sobre dios y el hombre, todo giraba entorno a dios (perosnal bueno,todo poderoso), como el hombre venia de dios su conducta tenia que apuntar a el.
San Agustin.Propone la purificasion del alma y su ascenso hasta elevarse a dios."El cuerpo es la carcel del alma".
Santo Tomas:Considera que dios es el bien cuya posesion causa la felicidad.El conosimiento racional no demuestra sino que muestra la existencia de dios.
Immanuel Kant.En la moral, el sujeto se da a si mismo su propia ley,lo unico bueno en si mismo es una buena voluntad(actua por puro respeto al deber sin razon distinta)
Al juntar los pensamientos de estos 6 autores tendriamos que el hombre es :consiente,sentimental,razonable,virtuoso y esiritual.
El pensaba que el conocimiento era necesario para una conducta virtuosa, pero que la sabiduría no consiste en saberlo todo sino en darse cuenta de qué tan grande es lo que no se sabe.El utilizaba la mayéutica para llegar al conosimiento.
Platon:-Alegoria de la caverna-
Manejaba cuatro categorias:ideas, matematicas, cosas e imagenes. Dividia el mundo en dos partes sencile e inteligible, el mundo sencible representaba imagenes ,cosas palpables( fisicas), y el inteligible era el mas real estaba formado por las entidades de las matematicas y las ideas.
Platon manejaba las virtudes( valores morales que deben iluminar en todo momento la vida humana). Pensaba que la parte racional del alma tenia que decidir en cada acto humano, la virtud de todas las virtudes es la justicia.
Aristoteles:-El hombre busca la feliciad y esta radica en la razón-
Segun Aristoteles el bien que persigue el hombre es la eudaimonia(felicidad) entendida como plenitud del ser que radica en el ejercicio de la razon decia que para saber cual es la accion mas conveniente debe de aplear a la razon para que elija el justo medio entre el exceso y el defecto.
Cristianismo: -Dios es todo y todo gira entrono a el-
se convirtio en religion oficial en Roma, era un conjunto de verdad reveladas sobre dios y el hombre, todo giraba entorno a dios (perosnal bueno,todo poderoso), como el hombre venia de dios su conducta tenia que apuntar a el.
San Agustin.Propone la purificasion del alma y su ascenso hasta elevarse a dios."El cuerpo es la carcel del alma".
Santo Tomas:Considera que dios es el bien cuya posesion causa la felicidad.El conosimiento racional no demuestra sino que muestra la existencia de dios.
Immanuel Kant.En la moral, el sujeto se da a si mismo su propia ley,lo unico bueno en si mismo es una buena voluntad(actua por puro respeto al deber sin razon distinta)
Al juntar los pensamientos de estos 6 autores tendriamos que el hombre es :consiente,sentimental,razonable,virtuoso y esiritual.
miércoles, 25 de agosto de 2010
10 de mis virtudes
Auto critica
Deportista
Disciplinada
Educada
Honesta
Perfeccionista
Tolerante
Puntual
Prudente
Respetuosa
Deportista
Educada
Honesta
Perfeccionista
Tolerante
Puntual
Prudente
Respetuosa
justicia
mi nivel de justicia
del 1 al 10 mi nivel de justicia es 7 ,por lo tanto soy una persona justa
del 1 al 10 mi nivel de justicia es 7 ,por lo tanto soy una persona justa
martes, 24 de agosto de 2010
piropo
Es lindo ver el mar, subiéndose a las rocas,
pero es más lindo alcanzar, con un besito,
tu boca.
pero es más lindo alcanzar, con un besito,
tu boca.
"Redes Sociales"
Las redes sociales se han convertido en todo un fenómeno social. Están revolucionando la forma de comunicarse y de interactuar. Ofrecen muchas posibilidades que pueden llegar a ser valiosas para diversos ámbitos de la vida. Para sacarles el máximo partido, es preciso conocer sus ventajas e inconvenientes. A continuación, determinamos los pros y los contras principales de estas plataformas.
Las ventajas de las redes sociales son numerosas. Su atractivo esencial radica en la participación e interacción que proporcionan a los internautas. La relación entre los usuarios en estas plataformas pasa de ser vertical a horizontal, posibilitando que todos estén al mismo nivel. Cualquiera puede convertirse en emisor y producir sus propios contenidos.
Gracias a las redes sociales, es posible ponerse en contacto con gente a la que en la vida cotidiana no se podría acceder. Permiten establecer relación con personas de diferentes sectores y países. Las redes sociales han alcanzado una especial relevancia en los tiempos de crisis. Las redes de carácter profesional son una buena herramienta para establecer contactos profesionales y encontrar oportunidades laborales. Las empresas hacen cada vez un mayor uso de estas redes a la hora de buscar personal.
En el ámbito empresarial las redes sociales también abren muchas nuevas posibilidades. Hay empresas que empiezan a sacarles partido en sus oficinas. Crean grupos privados, que funcionan como una especie de Intranet, para compartir información corporativa. El ejemplo de esta iniciativa es la empresa estadounidense Serena Software que impulsó los “viernes Facebook”. Permite a sus trabajadores dedicar una hora a la semana para actualizar sus perfiles, colaborar con colegas y establecer nuevos contactos. Hay que destacar que esta política sólo empieza a implantarse en empresas y todavía queda mucho potencial por explotar.
Las redes sociales son una plataforma idílica para el ocio. Posibilitan desarrollar hobbies y formar parte de diversas comunidades. Permiten acudir a eventos y participar en actos y conferencias. Sirven para mantenerse en contacto con los amigos, especialmente con los que viven lejos. Con la ayuda de estas redes, se diluyen las fronteras geográficas.
Otra ventaja de las redes sociales radica en la posibilidad de incrustar todo tipo de contenidos. Es denominado “life streaming” que posibilita tener toda nuestra vida resumida en la red social. El potencial de las redes sociales es enorme. Como cualquier aplicación también tienen sus puntos débiles que se han de conocer.
Según el reciente informe de la Agencia Española de Protección de Datos, el 43% de los usuarios tiene configurado su perfil de forma que todo el mundo puede verlo. De esta manera, la privacidad puede verse en peligro. Es especialmente relevante en el caso de los menores. Para tener un mayor control es necesario aprender a configurar las opciones de la privacidad. Otro riesgo al que pueden enfrentarse los usuarios en las redes sociales es relativo a la suplantación de personalidad. La Agencia Española de Protección de Datos ha recibido recientemente la primera denuncia de un ciudadano por la suplantación de personalidad en una red social. A consecuencia de esto, el organismo ha iniciado una inspección de dos redes sociales internacionales y una web española.
Hay una cierta falta de control de los datos. Todo lo que publicamos, puede convertirse en propiedad de las redes sociales. Hace poco Facebook anunció que todos los contenidos pasarían a formar parte de su propiedad, aunque después rectificó comunicando que de momento no iba a adoptar esta medida. Las redes sociales pueden devorar todo nuestro tiempo. Hay que saber administrarlo bien para no pasar la vida delante de la pantalla.
Para que se pueda sacar el máximo provecho de las redes sociales sin caer en ningún peligro, hay que aprender a navegar y a configurar la herramienta de privacidad. El hecho de conocer las ventajas e inconvenientes ayudará a hacer un buen uso de estas aplicaciones para aprovecharlas en la vida personal, profesional y académica.
etica
Edad Media
Es un momento en el que la ética asume elementos de las doctrinas clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación divina), especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo), donde el ser humano alcanza su máxima plenitud y el bien supremo.
Diversos autores hablan de ética y según perspectivas diferentes. Es oportuno recordar dos grandes nombres, san Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de teología, en la que se recogen numerosos elementos de la ética de Aristóteles).
Edad Moderna
Los filósofos éticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el mundo antiguo (estoicos, epicureos, Platón, Aristóteles), si bien con algunos elementos heredados de la Escolática medieval. Descartes tiene algunos elementos de ética en su famoso Discurso del método. Dentro del racionalismo, es Baruch Spinoza quien elaboró de modo más amplio y sistemático una propuesta ética. En el ámbito del empirismo, David Hume trabajó en diversos momentos para comprender los motivos profundos de las acciones humanas. La gran revolución ética moderna se realiza a través de Immanuel Kant, que rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea imperativo moral mismo, pues si la moral se orienta a buscar la felicidad no podría dar ninguna norma categórica ni universal. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categórico.
Edad Contemporánea
La ética del siglo XX ha conocido aportes importantísimos por parte de numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenología de los valores. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones), la cuestión de "la ética" en el siglo XX, es en realidad un "verdadero nihilismo" y "una amenazante denegación de todo pensamiento".[18] Recientemente, y desarrollando un análisis en profundidad de los orígenes y fundamentos de la ética, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista, como han indicado Richard Rorty o Jordi Vallverdú (www.vallverdu.cat). En las últimas dos décadas, el filósofo escocés MacIntyre establece nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética.
Es un momento en el que la ética asume elementos de las doctrinas clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación divina), especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo), donde el ser humano alcanza su máxima plenitud y el bien supremo.
Diversos autores hablan de ética y según perspectivas diferentes. Es oportuno recordar dos grandes nombres, san Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de teología, en la que se recogen numerosos elementos de la ética de Aristóteles).
Edad Moderna
Los filósofos éticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el mundo antiguo (estoicos, epicureos, Platón, Aristóteles), si bien con algunos elementos heredados de la Escolática medieval. Descartes tiene algunos elementos de ética en su famoso Discurso del método. Dentro del racionalismo, es Baruch Spinoza quien elaboró de modo más amplio y sistemático una propuesta ética. En el ámbito del empirismo, David Hume trabajó en diversos momentos para comprender los motivos profundos de las acciones humanas. La gran revolución ética moderna se realiza a través de Immanuel Kant, que rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea imperativo moral mismo, pues si la moral se orienta a buscar la felicidad no podría dar ninguna norma categórica ni universal. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categórico.
Edad Contemporánea
La ética del siglo XX ha conocido aportes importantísimos por parte de numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenología de los valores. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones), la cuestión de "la ética" en el siglo XX, es en realidad un "verdadero nihilismo" y "una amenazante denegación de todo pensamiento".[18] Recientemente, y desarrollando un análisis en profundidad de los orígenes y fundamentos de la ética, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista, como han indicado Richard Rorty o Jordi Vallverdú (www.vallverdu.cat). En las últimas dos décadas, el filósofo escocés MacIntyre establece nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética.
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