etica:)

Ética: La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro. La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida


Lógica. La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, independientemente del contenido específico de los estados reales a los que aquéllos se puedan referir. En este sentido se habla de la lógica como ciencia «formal». La lógica es una disciplina de la filosofía, las matemáticas y la informática.

Estética. La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza.

La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.

Epistemología. Es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.

Ontología. Es una parte de la metafísica que estudia lo que hay,1 es decir cuáles entidades existen y cuáles no. Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen.

Historia. La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.

Filosofía del derecho. La filosofía del Derecho es una rama de la filosofía y ética que estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho.

resumen

Karl Marx:La moral es historica surge de los cambios sociales que cada clase dominante impone y cumple una funcion social.Es una sociedad dividida en clases antagonicas,la moral tiene un caracter de clase, a cada clase social corresponde una moral peculiar, la moral de cada sociedad o de cada clase tiene un caracter relativo.

Utilitarismo:SI es bueno para ti es etico.
Los mas grandes representantes del utilitarismo son Jeremy Bentham y John Stuart Mill, hacer aquello que aporta mejores resultados para la mayoria de las personas, atentos a cuestiones practicas con sentido utilitario.

Pragmatismo:
William James y John Dewey, el valor del comportamiento humano se reduce a los actos que conducen al exito personal, es una variante egoista del utilitarismo que rechaza la existencia de valores y normas objetivos

De Kierkegard al Existencialismo.
Kierkegard postula un individualismo radical  y un irracionalismo absoluto el individuo solo existe en su comportamiento subjetivo.
La existencia autentica tiene 3 niveles estetico etico y religioso.El superior es el religioso.

Resumen de clase

Sócrates:
El pensaba que el conocimiento era necesario para una conducta virtuosa, pero que la sabiduría no consiste en saberlo todo sino en darse cuenta de qué tan grande es lo que no se sabe.El utilizaba la mayéutica para llegar al conosimiento.

Platon:-Alegoria de la caverna-
Manejaba cuatro categorias:ideas, matematicas, cosas e imagenes. Dividia el mundo en dos partes sencile e inteligible, el mundo sencible representaba imagenes ,cosas palpables( fisicas), y el inteligible era el mas real estaba formado por las entidades de las matematicas y las ideas.
Platon manejaba las virtudes( valores morales que deben iluminar en todo momento la vida humana). Pensaba que la parte racional del alma tenia que decidir en cada acto humano, la virtud de todas las virtudes es la justicia.

Aristoteles:-El hombre busca la feliciad y esta radica en la razón-
Segun Aristoteles el bien que persigue el hombre es la eudaimonia(felicidad) entendida como plenitud del ser que radica en el ejercicio de la razon decia que para saber cual es la accion mas conveniente debe de aplear a la razon para que elija el justo medio entre el exceso y el defecto.


Cristianismo: -Dios es todo y todo gira entrono a el-
se convirtio en religion oficial en Roma, era un conjunto de verdad reveladas sobre dios y el hombre, todo giraba entorno a dios (perosnal bueno,todo poderoso), como el hombre venia de dios su conducta tenia que apuntar a el.

San Agustin.Propone la purificasion del alma y su ascenso hasta elevarse a dios."El cuerpo es la carcel del alma".
Santo Tomas:Considera que dios es el bien cuya posesion causa la felicidad.El conosimiento racional no demuestra sino que muestra la existencia de dios.
Immanuel Kant.En la moral, el sujeto se da a si mismo su propia ley,lo unico bueno en si mismo es una buena voluntad(actua por puro respeto al deber sin razon distinta)

Al juntar los pensamientos de estos 6 autores tendriamos que el hombre es :consiente,sentimental,razonable,virtuoso y esiritual.

10 de mis virtudes

Auto critica
Deportista

Disciplinada
Educada
Honesta
Perfeccionista
Tolerante
Puntual
Prudente
Respetuosa

justicia

mi nivel de justicia
del 1 al 10 mi nivel de justicia es 7 ,por lo tanto soy una persona justa

piropo

Es lindo ver el mar, subiéndose a las rocas,



pero es más lindo alcanzar, con un besito,


tu boca.

"Redes Sociales"

                            <p><center>Redes sociales</p></center>
Las redes sociales se han convertido en todo un fenómeno social. Están revolucionando la forma de comunicarse y de interactuar. Ofrecen muchas posibilidades que pueden llegar a ser valiosas para diversos ámbitos de la vida. Para sacarles el máximo partido, es preciso conocer sus ventajas e inconvenientes. A continuación, determinamos los pros y los contras principales de estas plataformas.

Las ventajas de las redes sociales son numerosas. Su atractivo esencial radica en la participación e interacción que proporcionan a los internautas. La relación entre los usuarios en estas plataformas pasa de ser vertical a horizontal, posibilitando que todos estén al mismo nivel. Cualquiera puede convertirse en emisor y producir sus propios contenidos.
Gracias a las redes sociales, es posible ponerse en contacto con gente a la que en la vida cotidiana no se podría acceder. Permiten establecer relación con personas de diferentes sectores y países. Las redes sociales han alcanzado una especial relevancia en los tiempos de crisis. Las redes de carácter profesional son una buena herramienta para establecer contactos profesionales y encontrar oportunidades laborales. Las empresas hacen cada vez un mayor uso de estas redes a la hora de buscar personal.
En el ámbito empresarial las redes sociales también abren muchas nuevas posibilidades. Hay empresas que empiezan a sacarles partido en sus oficinas. Crean grupos privados, que funcionan como una especie de Intranet, para compartir información corporativa. El ejemplo de esta iniciativa es la empresa estadounidense Serena Software que impulsó los “viernes Facebook”. Permite a sus trabajadores dedicar una hora a la semana para actualizar sus perfiles, colaborar con colegas y establecer nuevos contactos. Hay que destacar que esta política sólo empieza a implantarse en empresas y todavía queda mucho potencial por explotar.
Las redes sociales son una plataforma idílica para el ocio. Posibilitan desarrollar hobbies y formar parte de diversas comunidades. Permiten acudir a eventos y participar en actos y conferencias. Sirven para mantenerse en contacto con los amigos, especialmente con los que viven lejos. Con la ayuda de estas redes, se diluyen las fronteras geográficas.
Otra ventaja de las redes sociales radica en la posibilidad de incrustar todo tipo de contenidos. Es denominado “life streaming” que posibilita tener toda nuestra vida resumida en la red social. El potencial de las redes sociales es enorme. Como cualquier aplicación también tienen sus puntos débiles que se han de conocer.
Según el reciente informe de la Agencia Española de Protección de Datos, el 43% de los usuarios tiene configurado su perfil de forma que todo el mundo puede verlo. De esta manera, la privacidad puede verse en peligro. Es especialmente relevante en el caso de los menores. Para tener un mayor control es necesario aprender a configurar las opciones de la privacidad. Otro riesgo al que pueden enfrentarse los usuarios en las redes sociales es relativo a la suplantación de personalidad. La Agencia Española de Protección de Datos ha recibido recientemente la primera denuncia de un ciudadano por la suplantación de personalidad en una red social. A consecuencia de esto, el organismo ha iniciado una inspección de dos redes sociales internacionales y una web española.
Hay una cierta falta de control de los datos. Todo lo que publicamos, puede convertirse en propiedad de las redes sociales. Hace poco Facebook anunció que todos los contenidos pasarían a formar parte de su propiedad, aunque después rectificó comunicando que de momento no iba a adoptar esta medida. Las redes sociales pueden devorar todo nuestro tiempo. Hay que saber administrarlo bien para no pasar la vida delante de la pantalla.
Para que se pueda sacar el máximo provecho de las redes sociales sin caer en ningún peligro, hay que aprender a navegar y a configurar la herramienta de privacidad. El hecho de conocer las ventajas e inconvenientes ayudará a hacer un buen uso de estas aplicaciones para aprovecharlas en la vida personal, profesional y académica.

etica

Edad Media



Es un momento en el que la ética asume elementos de las doctrinas clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación divina), especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo), donde el ser humano alcanza su máxima plenitud y el bien supremo.






Diversos autores hablan de ética y según perspectivas diferentes. Es oportuno recordar dos grandes nombres, san Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de teología, en la que se recogen numerosos elementos de la ética de Aristóteles).






Edad Moderna


Los filósofos éticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el mundo antiguo (estoicos, epicureos, Platón, Aristóteles), si bien con algunos elementos heredados de la Escolática medieval. Descartes tiene algunos elementos de ética en su famoso Discurso del método. Dentro del racionalismo, es Baruch Spinoza quien elaboró de modo más amplio y sistemático una propuesta ética. En el ámbito del empirismo, David Hume trabajó en diversos momentos para comprender los motivos profundos de las acciones humanas. La gran revolución ética moderna se realiza a través de Immanuel Kant, que rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea imperativo moral mismo, pues si la moral se orienta a buscar la felicidad no podría dar ninguna norma categórica ni universal. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categórico.






Edad Contemporánea


La ética del siglo XX ha conocido aportes importantísimos por parte de numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenología de los valores. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones), la cuestión de "la ética" en el siglo XX, es en realidad un "verdadero nihilismo" y "una amenazante denegación de todo pensamiento".[18] Recientemente, y desarrollando un análisis en profundidad de los orígenes y fundamentos de la ética, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista, como han indicado Richard Rorty o Jordi Vallverdú (www.vallverdu.cat). En las últimas dos décadas, el filósofo escocés MacIntyre establece nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética.